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南宋官窑浅析
2015-10-12
 
南宋官窑浅析
 
作者:墨渊
 
    南宋官窑,在南宋王朝建立之后,因北宋王朝於公元1125年靖康之变后,於靖康二年(1127)五月一日,赵构在南京应天府(今河南商丘)即位,改元建炎,宋朝重建,史称:南宋。建立南宋政权,赵构皇帝称为宋髙宗。赵构登基之后,朝廷他的局势极为艰难,由此不辞艰险一路南下,至建炎三年(1129)二月抵达杭州,将“吴越国首府”杭州升至临安府;绍兴八年(1138),以临安府升至 “行在”,即正式定都於杭州改称为临安城。南宋建立修内司、郊坛下窑,该官窑是朝廷管辖为烧造瓷器的窑场,其烧制所生产是为宫廷专用御品的窑场称之为“南宋官窑”。为此、陈鸣楼先生深入研究与创作的《南宋皇城图》恢弘巨作中以 “淋漓尽致”的展现。详见《南宋皇城图》局部官窑图;
 
 
《南宋皇城图》局部官窑图
 
    南宋官窑起源於北宋的汴京官窑,随着靖康之变后宋高宗南迁与定都於临安城而设立的修内司官窑,亦称之为内窑。从此、原北宋的汴京官窑,因北宋王朝靖康之变而朝廷南迁所致的汴京官窑,自盛归衰。北宋的官窑考古难以挖掘,只凭借古籍记载与推测北宋烧窑的情况,据古籍,如明初曹昭《格古论要》和南宋的《负暄杂录》、以及南宋《垣斋笔衡》记载中透息,现在除南宋官窑有清晰的信息之外,北宋的汴京官窑,它随着历史尘封与隐藏於汴梁城(今开封)这片沃壤的土地上。然而、南宋官窑是在杭州定都后,邵成章向殿中省修内司提议参照北宋旧制度在凤凰山下设立官窑,其后称之为内窑;然后在郊坛又新建官窑,该修内司郊坛官窑瓷釉中分别有月白、粉青和米黄共有三色,而有冰裂纹,隐纹如鹰爪。明初曹昭《格古论要》记载:“官窑器宋修内司烧者土臃细润,色青带粉红,浓淡不一,有蟹爪纹紫口铁足,色好者与汝窑相类,有黑土者谓之乌泥窑,伪者皆龙泉所烧者,无纹路”。更值得一提的是,在《垣斋笔衡》记载中提及"后郊坛下别立新窑",为此、南宋初期在临安(今杭州)设立有“郊坛官窑”的是第二座官方瓷窑。
 
    南宋的官窑它均归宫廷内务府的窑务机构主持创建、在窑务机构或由修内司机构中的宦官监督进行管理。因此,南宋官窑是皇家内宫出资而派官建立、它是皇家自建的制瓷窑场。其官窑始建於隆兴十三年,从后来的官窑,则是朝廷投资兴建的窑场。此外、还有百姓投资建造的窑场,史称之为“民窑”。 当官窑与民窑的划分是以投资确定窑场它的属性,其窑场属性与烧制的产品在本质上无关。该官窑瓷器中划定与属性分有两种,第一种实於官窑中所烧制的瓷器,它定为官窑瓷器;第二种是在官窑建造之前或之外,由朝廷出具设计瓷器制造样式、严格质量的规定标准和指定数量,而且、朝廷派太监专门监督制造,当民窑烧制之后经挑选优质瓷器,称之为上品专供御用,在中等瓷品供宫廷使用或外交用瓷和赏赐有功大臣,其中等之下品发给地方官府使用。
 
    在瓷器制造方面颇为复杂,其制造的步骤中有:1、选矿,2、取原料,3、碾料,4、制料泥、制釉浆,5、造型、制模、成形,6、干燥、抹坯,7、装窑、素烧、8、上釉,9、装窑、釉烧,10、出窑,11、检验、进库,12、出库、外运,其中还有运进燃柴的一项工序。从而、该制造步骤在《南宋皇城图》恢弘巨作中以还原方式一一呈现。由此、自瓷器制造从完整工艺与列举细节共有七十二道工序:“选矿→原料处理→配料→装磨→运行→放磨→过筛入池→陈腐→设计→造型(旋模子儿、雕塑)→打漆→分线→闸子儿→打油→和石膏浆→注石膏浆→修模→揭扇→制套→清模→合模→量浓度→过箩→注浆→放浆→开模→修坯→粘接→打章→干燥→抹坯→泥浆脱水→练泥→揉泥→拉坯→旋坯→粘接→打章(刻字)→干燥→清模→合模→搓泥条→印坯→开模→修坯→粘接→打章(刻字)→干燥→验坯→支棚板→装窑→入窑→烧窑→冷却→开窑→检素胎→上水→量浓度→捞釉→上釉→干燥→刷釉→清足→支棚板→清棚板→洒砂→装窑→入窑→烧窑→冷却→开窑”。惜日的辉煌,南宋制瓷历经沧桑与尘封千年,当年烧窑制瓷的热闹与繁荣已被历史浪潮噬灭。为此,为还原南宋时期烧窑制瓷的遗迹,陈鸣楼他深入研究与创作经历艰辛的十多年而完成《南宋皇城图》恢弘巨作中包含官窑部分的局部图,从中体现出南宋时期烧窑制瓷的热闹和都城繁荣的经济、文化发展与繁华景象。
 
 
《南宋皇城图》作者:陈鸣楼先生
 
    陈鸣楼他为创作《南宋皇城图》之初衷,乃是让华夏儿女对“南宋王朝”曾经辉煌历史有个客观与充分的了解。古有北宋都城由张择端创作举世瞩目的《清明上河图》,北宋皇城汴梁(今开封)因此名扬四海。然而、南宋在国民乃至世界的人们眼中仅不过是一个懦弱的王朝,事实南宋时期都城的辉煌早被历史冠名与其文献记载:临安城为“世界大都会”之誉称,城内居住人口124万的临安城(今杭州)的繁华更是鲜为人知,而是给国民乃至世界对中国历史文明的误导!同时、其南宋都城在绘画历史上亦是一片空白;陈鸣楼先生他以贫民自居,但是一位对中华文化、中国历史、国画艺术等探索与研究者,从他的意志是“远见卓识”而认为肩担负着中华民族感情与尊严,“铁肩担道义,妙手著文章”! 他深感自己有义务为重现“南宋皇城”的辉煌,该巨作以力尽客观展现历史文明给国民乃至让世界对中国历史文明的认知。此巨作的绘制完成至今曾有无数海内外财团欲以重金收藏,均被作者他婉言谢绝;作者他认为:其身居中华儿女的应尽之责,将此巨作以无偿捐赠,该为中华民族历史文明添砖加瓦,亦让中华民族历史的文明永存于世。
 
    《南宋皇城图》不仅是一座饱含民族精神、文化、艺术价值的宝藏,更是一座蕴藏历史文明的殿堂。该巨作是充分按照中国传统精湛工笔画方法巧技绘制,其画面上主要呈现场景有:宋高宗携重臣为岳帅及将士出征饯行;后宫皇后、妃嫔及宫女、太监、卫兵等郊游前往至六和塔观赏钱塘江大潮。此外、繁荣昌盛的钱塘江上分别与众多有大、小的海运船,战船;北贯京杭古运河水域通道的盐桥河(今中河),流通往来各地的游船、商船、货船,码头、货栈,客栈等。皇城有规模宏大而布局严谨的大内皇宫和临安城巍峨壮观的内外城墙与各大城门,城內分别有德寿宫、太庙、侍班阁、六院、架阁库、牢狱、御马营、官窑、八卦田、六和塔,著名的寺庙、古塔、牌坊、古桥等壮观的建筑群。御街上有临行前诸立浩荡部队将士而携先进的武器装备及兵器;皇城内外不同位置而有几十处热闹瓦肆,御街两旁和多条支街(巷、弄)经商的金银首饰、丝绸布匹、工艺品店铺及各种小吃、作坊、客栈、勾栏等贸易或休闲活动场景;其人物中涉及到皇宫和城内外生活的浓厚气息,以及丰富多彩的三百六十行等忙碌的风俗人情景象;更值得一提的是:例如、在皇城内外著名的城门、宫殿、官府、牌坊等契合场所需要与分别题有诗句,古人云:“画中有诗,诗中有画”让人雅俗共赏也。该画中计人物56000余位,牲畜37000余匹(头),轿子70余顶,马车60余辆,船舶180余艘,以及众多飞禽走兽若干。此图中的人物、建筑物及其物体等的大小比例与《清明上河图》有些类似,可是《南宋皇城图》画中呈现的人物、建筑等表现“淋漓尽致”以及全图面积与《清明上河图》相比十倍之上。
 
    该巨作绘制力求客观,为其以严谨的还原南宋皇城文明历史,由此、堪称是历史文献佐证资料与中国传统绘画艺术的完美结合。为倾心创作《南宋皇城图》历程中作者需精通与具备多方学问:例如,几何学、古建筑学、历史学、人文科学、美术学等;为此、陈鸣楼先生他从每周一到周日、清晨到日暮,昼夜至清晨,他经历废寝忘食的艰辛创作一晃就是十个年头。为创作其旷世之作的历程中是不难看出与透露着“披星挂月,斗转星移”坚韧、而具超强毅力的意志才获得完成,在经历多年的艰辛创作之后作者颇具感慨:“一墨绘宋史,武穆辞早岁;作者心谁知,历史终可见”。让人欣慰的是,《南宋皇城图》如今已获得中国乃至世界相关领域的方家赏识!而引发历史、学术、美术等专业资深人士的高度关注与为其探索研究;当前、海外众多国家著名博物馆、展览馆频频来电来函咨询:意欲到访观赏或以无偿提供场所求之巨作盛展,为尽其满足需求而为保护真迹,将《南宋皇城图》恢弘巨作先后复制高仿写真品,已在全球范围内分别有七十六个著名博物馆、展览馆应邀长期布展或曾经盛展,其为彰显中华民族历史文明与中华文化之风采!
 
 
 
 
 
 
 
 

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